शुभ

ब्राह्मणाक्षत्रिया वैश्याः शूद्रद्रोहिजनस्तिथा।

भाविताः पूर्णजा तीषु कर्मभिश्चशुभाशुभैः॥ -- वायुपुराण

सृष्टि के आदि काल में कर्मों के शुभ या अशुभ होने के अनुसार ब्राह्मणादि वर्ण बनाये गये थे।

एभिस्तु कर्म्मभिर्देवि शुभैराचरितैस्तथा।

शूद्रो ब्राह्मणातां गच्छेद्वैश्यः क्षत्रियतां ब्रजेत॥ -- महाभारत

हे देवि ! इन कर्मों के पालन करने से तथा शुभ आचरण से शूद्र भी ब्राह्मण बन जाता है और वैश्य क्षत्रिय हो जाता है।

नाभुक्तं क्षीयते कर्म कल्पकोटिशतैरपि।

अवश्यमेव भोक्तव्यं कृतं कर्म शुभाशुभम् ॥ -- ब्रह्मवैवर्तपुराणम्

किये हुए कर्म का फल सौ करोड़ कल्प तक भी क्षय नहीं होता। जो जैसा शुभ या अशुभ कर्म करता है, अवश्य ही उसका फल भोगेगा।

देह शिवा बर मोहि इहै , शुभ करमन तें कबहूँ न टरौं ।

जब जाइ लरौं रन बीच मरौं , या रण में अपनी जीत करौं ॥ -- गुरु गोविन्द सिंह, दसम ग्रन्थ में

शुभस्य शीघ्रम् अशुभस्य कालहरणम् । -- मरणासन्न रावण का लक्ष्मण को उपदेश

जब शुभ कर्म करने की इच्छा हो तो तुरन्त करना चाहिये किन्तु अशुभ कार्य करने की इच्छा होने पर उसमें देरी करनी चाहिये।

उपकारान् स्मरेन्नित्यम् अपकारांश्च विस्मरेत् ।

शुभे शैध्यं प्रकुर्वीत अशुभे दीर्घसूत्रता ॥ -- वाल्मीकि रामायण

उपकार को सदा याद रखना चाहिये और अपकार को भूल जाना चाहिये। शुभकार्य में शीघ्रता करनी चाहिये और अशुभ कार्य में दीर्घसूत्रता (टालमटोल)।

खैर खून खांँसी खुशी बैर प्रीति मदपान।

रहिमन दाबे ना दबें जानत सकल जहान।। -- रहीम

इस दोहे में रहीम कवि कहते हैं कि खैर (कुशलता ), खून, खांसी, खुशी, बैर, प्रीति तथा मद्यपान के बारे में सारा संसार जानता है कि उनको कितना भी छुपाया जाए- कितना ही दबाया जाए, वे संसार के सामने उजागर हो ही जाते हैं।

इन्हें भी देखें

कर्म